<mods:mods version="3.3" xsi:schemaLocation="http://www.loc.gov/mods/v3 http://www.loc.gov/standards/mods/v3/mods-3-3.xsd" xmlns:mods="http://www.loc.gov/mods/v3" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"><mods:titleInfo><mods:title>Особливості Я-концепції осіб, що перебувають у неформальних релігійних організаціях</mods:title></mods:titleInfo><mods:name type="personal"><mods:namePart type="given">К. П.</mods:namePart><mods:namePart type="family">Гавриловська</mods:namePart><mods:role><mods:roleTerm type="text">author</mods:roleTerm></mods:role></mods:name><mods:name type="personal"><mods:namePart type="given">О. І.</mods:namePart><mods:namePart type="family">Фурман</mods:namePart><mods:role><mods:roleTerm type="text">author</mods:roleTerm></mods:role></mods:name><mods:abstract>У статті наведено результати емпіричного дослідження особливостей Я-концепції осіб, які перебувають у неформальних релігійних організаціях. Виявлено, що вони мають, переважно, позитивний Я-образ та високу самооцінку. Для більшості досліджуваних характерними є інфантильність та емоційна незрілість. Існує взаємозв’язок між самоставленням та рівнем релігійності осіб, які перебувають у неформальних релігійних організаціях: чим вищий рівень релігійності, тим більш позитивним є Я-образ. Високий рівень релігійності пов’язаний з якісними змінами Я-концепції, що проявляються у специфічних особливостях сприймання та оцінки себе. Позитивні зміни у Я-концепції осіб, що належать до неформальних релігійних організацій, зумовлені зниженням рівня саморефлексії.</mods:abstract><mods:classification authority="lcc">BF Psychology</mods:classification><mods:classification authority="lcc">BL Religion</mods:classification><mods:originInfo><mods:dateIssued encoding="iso8061">2016-05-27</mods:dateIssued></mods:originInfo><mods:originInfo><mods:publisher>Південний науковий Центр НАПН України</mods:publisher></mods:originInfo><mods:genre>Article</mods:genre></mods:mods>